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經「今見此瑞佛所護念」。贊曰:此即法總
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結答也。
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經「爾時文殊師利令入佛智慧」。贊曰:下
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有四十三頌,頌前指陳別事古今相即,不
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頌初二因,後有二頌不入答中。第三語
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眾勸知,非頌前義,由此還分為二:初四
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十頌頌指陳別事,後三頌頌古今相即。長
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行指陳別事有七因分三,今不頌次復有
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佛等勝妙因,故頌六因,但分為二:初二頌
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頌讚揚希有,後三十八頌頌委陳同事。讚
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揚希有中此亦有四:初二句頌時,次二句
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頌名,次一句頌法,後三句頌生利益。
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經「佛未出家時亦隨修梵行」。贊曰:下三十
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八頌委陳同事中五因分二:初二十九頌頌
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受用大因佛在宣揚,後九頌頌餘四因滅後
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行化。初中分四:初二十頌半頌示相同今,
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次四頌頌唱滅異即,次二頌半頌當成佛
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記,後二頌頌現入涅槃。初二十半示相同
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今中有六:初一眾成,次一時成,次二頌半
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威儀成,次十頌半說因成,次一頌半欲聞
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成,後四頌答成。此初也。上二句頌在俗,後
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二句頌出家。
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經「時佛說大乘而為廣分別」。贊曰:第二時
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經「佛說此經已經名無量義」。贊曰:下第三
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有二頌半威儀成中有二:一頌入定,一頌
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半器及有情世間。此初也。
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經「天雨曼陀羅即時大震動」。贊曰:器及眾
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生,世間也。此中合有五:入定、雨華、作樂、
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