妙法蓮華經玄贊

經「又見佛子勤求佛道」。贊曰：下十三頌半

頌地前凡夫信解行道，六度亂脩即為六

也。一頌勤、一頌戒、一頌半忍、二頌定、五頌

施、三頌慧。此勤也。飲食知量、減劣睡眠，初

夜後夜覺悟瑜伽，《遺教》亦言：「初夜後夜亦勿

有廢，中夜誦經以自消息，無以睡眠因緣，

令一生空過無所得也。」「甞」試也，謂暫為之；

今不暫為故言未甞。經行林中，西域地

濕疊塼為道，於中往來消食誦經，如經

布綃之來去，故言經行。此乃策勵脩四正

斷：於已生惡不善法脩律儀斷，於未生惡

不善法修斷斷，於已生善法修防護斷，

於未生善法修修習斷，以求佛道。故《華嚴》

云：「佛子善諦聽，我說如實義，或有速

出要，或有難解脫，若欲求除滅，無

量諸過惡，應當一切時，勇猛大精進，

譬如微小火，焳濕即能滅，於佛法教

中，懈怠者亦爾。譬如人鑽火未出、數休息，

火勢隨止滅，懈怠者亦爾。譬如淨火

珠，離緣而求火，畢竟不可得，懈怠者

亦爾。譬如明淨日，閉目求見色，於

佛教法中，懈怠者亦爾。」由初發心精進

為最，信為欲依，欲為精進依故。此但以精

進為首，十信心中信後精進故。

經「又見具戒以求佛道」。贊曰：此一頌戒。三

業威儀常無缺減，勿輕小罪以為無殃，水

渧雖微漸盈大器，深見怖畏及慚愧故。「淨如

寶珠」者，一內外無瑕，二戒德圓備，三威光晃

曜，四眾所愛樂。由此鵝珠被縛草繫，捨身