妙法蓮華經玄贊

以謂如食頃，如俗觀碁斧柯便爛。

經「是時眾中而生懈倦」。贊曰：第四大眾安

樂，法食資持禪悅生樂，盡業縛之麁重，何

得生於懈倦焉。懈懶、倦疲也。有作「惓」，無所

從。

經「日月燈明無餘涅槃」。贊曰：上來合是示

相同今，此即第二唱滅異即。佛之入滅不

同二乘，示現同之言入無餘，所應化了

故尋唱滅。沙門息義以得法故，暫爾寧

息，亦息惡也。正言室羅磨拏，或室摩那拏，

此云功勞，謂修道有多功勞也。婆羅門，

淨行義。

經「時有菩薩即授其記」。贊曰：第三當成佛

記。有二：一標、二記。此初也。含持眾善故名

德藏。

經「告諸比丘三佛陀」。贊曰：此授記也。多

陀如義，阿伽度來義，阿羅訶應義，三正義，藐

等義。又三正義，佛陀覺義，即是如來、應、正等

覺，十號之中初三號也。《增一阿含》云：「佛告

比丘：諸佛出世必為五事：一轉法輪，二度

父母，三無信之人立於信地，四未發菩薩

意令發菩薩意，五授當佛記。」此中亦爾。其

佛三號多分依斷、恩、智三德如次以明，故

不說餘。

經「佛授記已入無餘涅槃」。贊曰：第四現

入涅槃。何故入滅，要於中夜？於生死夜

證寂靜故，如《涅槃經》。

經「佛滅度後為人演說」。贊曰：上來合是

受用大因，佛在宣揚。自下四因滅後行化，