妙法蓮華經玄贊

乘為本，所照如金彰一乘可重，或示現諸

佛淨土之相，令修一乘外果之因，故如金

色，至下當知。下文殊頌中亦現淨土故，或

豪雖白、光乃金色。

經「諸世界中於此悉見」。贊曰：下四十八頌

半頌所見六事，前七事中不頌入滅。文分

為六：初一頌半頌六趣眾生，次半頌頌見

佛，次六頌半頌聞法，次一頌半頌四眾，次三

十一頌半頌行菩薩道，後七頌頌滅後起

塔。此初也，即眾生世間中，具足煩惱差別。生

死是總，通惑、業、苦；所趣是別，即六趣果。或

所趣果體即生死，以業、煩惱、假者有情為

能趣故。經自釋言「善惡業緣受報好醜」，受報

好醜是所趣果，善惡業緣為能趣因，由善業

為異熟因、貪等為潤緣，受人天好總報；人

天好總報，行善眾生所歸處故。由惡業為異

熟因、貪等為潤緣，受三惡趣醜總報；三惡

趣醜總報行，惡眾生所歸處故，名為所趣。

於此悉見中有業、煩惱，名為能趣。外器世

間名趣資具，內異熟果名為所趣。如有頌

言：「獸歸林藪，鳥歸虛空，聖歸涅槃，

法歸分別。」即以所歸為所趣，假者有

情以善惡趣為生死所趣。論明具足清淨

差別，即數種種。

經「又覩諸佛聖主師子」。贊曰：此半頌明見

佛。師子即聖主，聖主即諸佛，以下釋上。無

畏自在名師子，冥真洞俗名聖主，眾聖之

主即諸佛也。

經「演說經典開悟眾生」。贊曰：下六頌半