妙法蓮華經玄贊

頌聞法，分二：初三頌半頌聞四辨，後三

頌頌聞三乘。此即初也。初半聞義無礙，

一頌聞法無礙，一頌聞詞無礙，一頌聞辨

才無礙。義深名「微妙」，上乘名「第一」，義無礙

解也。教離垢染名「清淨」，善順人心名「柔

軟」，法無礙解也。契理名「深妙」，應機名「樂聞」，

妙順諸方名各於世界，詞無礙解也。種

種因緣法之道理，以無量喻諸譬況也。法

喻雙開略有二義：一照明佛法，二開悟眾

生，辨才無礙解也。

經「若人遭苦為說淨道」。贊曰：此聞三乘，

聲聞、獨覺、菩薩如次配此三頌，「厭」音於艶

反，厭淤猶足而不欲復為也。有作「厭」於

鹽反，飽也。

經「文殊師利今當略說」。贊曰：此一頌半頌

見四眾。因結於前，便明覩彼四眾修行得

道相狀眾多。「見聞若斯」結前所見，「及千億

事」明見四眾。今此經中宗明一乘，不能具

列餘四眾行，故例眾多。「我今略說」，上明聲

聞、下明菩薩，即乘差別。

經「我見彼土而求佛道」。贊曰：下三十一頌

半頌行菩薩道，分三：初一頌頌種種因緣，

次十七頌頌種種相貌，後十三頌半頌種種

信解。前長行中以外緣內行說凡至聖階

降先後，今頌先依外緣、後明自行，自行以

勝劣為前後，相貌者十地無漏有漏雜修，

次第修六波羅蜜行，信解者唯有漏修，亂修

非次第，勝劣既殊故前後別。然修六度略

有三位，見道以前，初劫之中，於一行中唯