妙法蓮華經玄贊

《瑜伽》第四、《正法念經》亦具陳述，此說萬八千

界六趣之生於此悉見。

經「又見彼土修行得道者」。贊曰：此覩三

寶出現有三：一佛、二法、三僧。僧中有二：一

聲聞、二菩薩，此聲聞中有其四眾。論云「修

行者未得聖果，得道者已得聖果」，四眾之

中有此二類，因目覩佛身耳便聞法，並見

彼眾隨佛修行。

經「復見諸菩薩行菩薩道」。贊曰：此菩薩

也。「因緣」者是所以義，謂為求出生死速

證佛果成就眾生，為此因緣修菩薩道，或

為嚴淨佛土成就眾生修菩提分行菩薩

道，或為修四攝六度行菩薩道，如是等種

種所以。「信解」者，信而且解，住地前位未

得聖果。「相貌」者，三業相儀，行菩薩道貌

儀也。應為「貌」字，「𭸎」「猊」皆非。住於十地已

得道果，由種種所由行菩薩道故入二位。

又「因緣」者外遇良緣值善友也，善知識

者是大因緣故。「信解」「相貌」是內修行，內修

行中內心行名信解，身語行名相貌；心觀

妙理名信解，捨頭目等名為相貌。「行菩

薩道」者，論云「依四攝法教化眾生方便攝

取」，故信解、相貌皆是行菩薩道。四攝法者：

一布施，如後當釋。二愛語，常說悅意、諦實、

如法、別義之語，遠離頻蹙含咲先言，命進

問安隨宜慰愈，見有昌盛而不自知覺

善法增而申慶悅，說佛法教恒為勝益，

於已怨仇起清淨意，於極癡者誓除疑惑，

於真福田諂誑惡行都無嫌恨修難愛語，