妙法蓮華經玄贊

地皆於無相行任運寂靜離障清淨名不退

轉，非諸垢染有相等之所退轉故。第二句

因何等方便者，有四種：一攝取妙法方便，

任持妙法以樂說力為人說故。此攝三句，

任持妙法者皆得陀羅尼。由得聞持任持

妙法令不捨離，住在自心持之不忘故名

任持。以樂說力者樂說辨才故，為人說者

轉不退轉法輪，為人說此不退輪故。二攝

取善知識方便，以依善知識作所應作

故。此攝三句，以依善知識者，供養無量

百千諸佛，作所應作者，於諸佛所植眾德

本，德本即善根，是所應作故，由此常為諸

佛之所稱歎。三攝取眾生方便，以不捨

眾生故。此攝一句，以慈修身，由以大慈

悲熏習身心，故能不捨一切眾生，常能救

度。四攝取智方便，以教化眾生令入彼

智故。此攝三句，善入佛慧通達大智到

於彼岸，由自有三智能令眾生攝取三智

故。自成三智者是諸眾生攝取三智之因，

初智知如實智，自利智也。次智是知事智，

利他智也。後智是真理智，智實性也。論中

唯解此初標二句，不釋何等境界中作所

應作。此攝二句，名稱普聞無量世界，是

何等境界；能度無數百千眾生，是所應作。

由菩薩具三智等故，名聞遠振十方世界，

能於此無量世界境界中，度百千眾生作

所應作，度眾生者是諸菩薩之所應作故。

此初番訖。第二復次云，復有攝取事門，示

現諸地攝取勝功德，不同二乘功德，故此