妙法蓮華經玄贊

轉輪聖王有四，《仁王經》頌言：「十善菩薩發大

心，長別三界苦輪海，中下品善粟散王，上品

十善鐵輪王，習種銅輪二天下，銀輪三天性

種性，道種堅德轉輪王，七寶金光四天下。」此

與餘經三種姓別，亦與《十地經》金輪位異，

應會釋之。如《正法念經》第二，《瑜伽》第四廣

說業果等相，隨其所應感得金、銀、銅、鐵

四輪七寶等物而為化也。覩神變之希奇

得未曾有，發勝心以冥道歡喜合掌，澄情

寂聽故一心，冀發金言故觀佛。

經「爾時佛放眉間白豪相光」。贊曰：下第五

依止說因成就。論有二釋：一云彼諸大眾現

見異相不可思議事，如來應為我說，渴仰

欲聞生希有心，名依止說因成就，是故放

大光明示現諸世界中種種事故。夫佛說法

必為濟生，生發希渴之心名為說因，此將

說法所依止因，因生希渴而為說故，放光

遠照異相難知，大眾覩光遂興正念，佛將

為說渴仰冀聞，既生希有之心次應當為

說法，是故放光能生眾生渴仰心，故名為

說因。二云先示現外事六種震動等，後示現

此法門內證深密法故，所以先現神通外事，

表佛說此法門乃是由內證深密法；又由

內證深密，所以外現神變，神變既彰表佛

將說所證之法，故名說因。雖先雨華動地，

未是殊絕之能，今放神光希奇更甚，由內

證深密故外現難思。由此說因，獨標斯瑞，

此中有三：一放光、二照境、三所見，此初也。

「眉」者面首之媚，表所說勝大乘完媚。「間」謂