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處、妙法蓮華、最上法門。論云:「一無量義者,
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成就字、義故,以此法門說彼甚深妙境界
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法故,深妙境界即佛最勝之境界故,能詮
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教法說彼義故,教亦無量,由此字教及所
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詮義皆名無量。」《無量義經》云:「以諸眾生性欲
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無量,故其所說法亦無量,法無量故義亦無
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量,義無量者從一法生,其一法者即是無
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相。如是無相,無相不相,無相不相名為
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實相,菩薩摩訶薩安住如是真實相已,所
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發慈悲,明諦不虛,於眾生所真能拔苦,
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苦既拔已復為說法,令諸眾生受於快樂。
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善男子!菩薩若能如是修一法門無量義
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者,必得疾成無上菩提。善男子!譬如一種
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子能生百千萬,百千萬中一一復生百千萬
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數,如是展轉乃至無量。此經典者亦復如
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是。從於一法生百千義,百千義中一一復
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生百千萬數,如是展轉乃至無量無邊之
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義,是故此經名無量義。」論不唯取所生教
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理名為無量,無量之體即真智境。體能成
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就,成就彼字、義故。二最勝經典,此於三
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藏中最勝妙藏故。三大乘方廣,無量大乘
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法門,隨大乘眾生根機之法,此經具有住持
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成就故。四教菩薩法,為化根熟菩薩隨
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彼法器而能成就,不化二乘等故。五佛所
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護念,依佛有此依餘無故。六諸佛祕法,
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此法甚深唯佛所知,祕是藏義故。七諸佛
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德藏,諸佛功德禪定之藏,在此經故。八
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諸佛密處,若根未熟非法器故,而不與之。
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九能生諸佛,聞此法門能成報化身菩
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