妙法蓮華經玄贊

二句為總標。下自別釋二句者，一示現諸

地，二攝取勝功德。不同二乘功德，故十三

句中初四句是示現諸地，後九句是攝取勝

功德。初四句示現諸地者，皆於無上菩提不

退轉一句是第八地故，次二句是第九地，次

一句是第十地。故論下釋示現諸地云「八地

無功用智不同下上故」，不同下者，下功用

行不能動故；不同上者，上無相行不能動

故，自然而行故。上者勝行，無相行也；下者

劣行，功用行也。唯識釋不動地云「相用煩

惱不能動故」，此論解不退轉，謂功用不動，

無相行不動，任運進修，空、有雙證，不為二

動名不退轉。於九地中得勝進陀羅尼門，

具足四無礙解自在故，九地得聞持等滿

名為勝進，具足七辨等為他說法。前第三

地雖得聞持猶未圓滿，今說滿位，於第十

地轉不退轉法輪，得受佛位如轉輪王子，

以八九十地同示現諸地故。論自結云「下

之九句名攝取功德，上之三地皆同得之」。

釋第二攝取勝功德者，示現依何處？依

何心？依何智？依何等境界行？依何等能

辨故？此有五句，論為初標，下自別釋依何

處攝三句：供養無量百千諸佛，於諸佛所

植眾德本，常為諸佛之所稱歎。論云依善知

識處所故。依何心者攝一句，以慈修身，論

云我依度眾生心教化，畢竟利益一切眾

生故。諸菩薩所作皆云我以度眾生為心

故。言我依眾生心，由畢竟能利益一切諸

眾生故。依何智者攝三句，善入佛慧、通達