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云「迦樓羅翻為金翅鳥」皆訛謬也。《增一阿
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含》說:「佛告諸比丘:有四生妙翅鳥,謂卵、胎、
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濕、化。有四生龍亦卵、胎、濕、化。比丘當知,
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若卵生鳥欲食龍時,上鐵叉樹自投於海,
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是時此鳥以翅闢水令兩向分,而取卵生
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龍出而食之。設欲取胎生龍等,鳥即喪亡。
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如是胎生鳥唯食胎、卵二生龍;濕生鳥食
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前三生龍,於化生龍,設欲食者鳥即喪亡。
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化生鳥能食四生龍。設使龍身而事佛者,是
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妙翅鳥不能食噉。所以者何?如來恒行慈、
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悲、喜、捨四等之心,是四等心有大筋力、有
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大勇猛,不可阻壞,故妙翅鳥不能食之。故
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諸比丘當行四等之心。」今此次第即四生鳥。
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亦云大威德者,諸龍怖故威德廣大,大身兩
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翅相去三百三十六萬里,大滿腹恒食飽,如
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意頷下有珠。
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經「韋提希子眷屬俱」。贊曰:此人王眾,佛
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以住此王城說法故獨舉之。梵云吠題呬
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弗呾多,古云思惟子,今云吠是勝義,題呬
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云身,即東毘提訶之名。彼毘提訶男聲中呼,
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此吠題呬女聲中呼。此是山名,亦是彼山
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中神名,從彼乞得因以為名,「韋提希」訛也。
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梵云阿社多設咄路,此云未生怨,「阿闍世」訛
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也,未生以前已結怨故;亦名折指,由造
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逆業,聞小乘經懺悔已後,猶墮拍毱地獄,
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後得獨覺果。《涅槃經》云:「闍王不遇耆婆,來
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月七日當墮地獄,聞大乘經懺悔已後不
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墮地獄。」又有經云,懺悔已後得柔順忍。以
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母標名,故言韋提希子阿闍世王。如《涅槃
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