妙法蓮華經玄贊

淨好園林施。意樂施中有六意樂：一廣大、

二無厭、三歡喜、四恩德、五無染、六善好。此

中有三：一歡喜、二無厭、三善好，即求無上

道前施四事即廣大施，荷彼前恩名恩德

施，三時無悔不為染雜名無染施。以飲

食施足法食故，不墮飢饉劫故；以醫藥

施當得法藥無諸病故；以衣服施得七

寶衣，柔和善順具慚愧故；以臥具施當具

資緣入空寂舍慈悲室故；以園林施當住

覺苑總持園故，及得無漏法林樹故；以華

施得七覺華故；以菓施得四聖果故；以浴

池施當得捨垢八解池故。

經「或有菩薩求無上道」。贊曰：此三頌慧。

初一後得智，法施無盡故。《迦葉經》云：「若恒沙

世界，珍寶滿其中，以施諸如來，不如以法

施，施寶雖福多，不及一法施，一偈福尚勝，

況多難思議。」次一正智，證無相故。「二相」者

分別也。無二相者即是餘經不二法門，如

彼三類說不二義，地前學作有相無相、利他

自利，二智行故，後一加行求正道故。「教」音

古孝反，訓也示也。「詔」音諸耀反，導也，謂教

導之。詔照也。闇於成事即有所犯，以此

示之使照然可見。又有本作「教招」，教無平

音，「招」誘進也。

經「文殊師利供養舍利」。贊曰：下第六段

有七頌頌起塔。有二：初一頌供養舍利，

後六頌造塔供養。後文分三：初三頌造塔

嚴飾，次一頌八部供養，後二頌顯造塔殊

勝。又七頌分二：初五頌頌長行，後二頌結