妙法蓮華經玄贊

具八道名梵行相。當知此道由純一等四

種妙相所顯說故，是梵行相此中第六純

一無雜、第七具足、第八清、第九白，餘如文

可解，准義配同新經所說。

經「為求聲聞者成一切種智」。贊曰：下讚

生利益希。有佛出世唯說一法或不說法，

今說三乘故名希有。「應」音於興反，又於證

反，應當應契，隨其機器說法契應，根、法相

當故。眾生根性有下、中、上，總知四諦染淨

因果，由最劣故名得聲聞；總知生死十

二因緣因果，次勝名得緣覺；能行二利

總、別俱知，脩行以六度，究竟作佛，名為菩

薩，當成種智。辟支迦佛陀者，此云獨覺，

略云辟支佛。

經「次復有佛姓頗羅墮」。贊曰：下第二顯

後勝妙答。論名現見勝妙因，以諸佛菩薩

自示現受用勝名姓等，故名勝妙。文有四

妙，此中有二：一名同妙，二姓同妙。「頗羅墮」

者，婆羅門十八姓中之一姓也。

經「彌勒當知初中後善」。贊曰：此有二妙：

一號同妙，二法同妙。略說三善貫餘七

德。

經「其最後佛有八王子」。贊曰：下第三段委

陳同事答。有五因：一受用大因，二攝取諸

佛轉法輪因，三善堅實如來法輪因，四能

進入因，五憶念因。於中有二：初一因佛在

宣揚，後四因滅後行化。受用大因者，

論云：「是時王子受勝妙樂，各捨出家，復彼

大眾於爾許時不生疲倦心故。」此解受用