金剛般若論會釋

前第二攝福德文，分二，初、彰經來意；後、「威

力者」下，釋配威力。重釋福多，令生欣樂。釋配

威力有二，初、標，後、配。配中有三，一、能威力，

二、配多，三、明何人能說。威力中初、配文，二、

釋文，三、釋難義。逢燃燈佛，釋迦住在第八

地初，故阿僧祇劫。過阿僧祇者，更過前故，

謂說七地至初地，初逢寶髻佛，至今成佛，

兩大劫故。此在聖人，供養比校。或更過前至

初劫，初逢釋迦佛已來，逕三大劫，故《俱舍》頌

云，「於三無數劫，逆次逢勝觀，燃燈、寶髻佛，

初釋迦牟尼」。依彼宗說，初劫逢釋迦牟尼；自

後供養五萬七千佛，至第二劫初，逢寶髻

佛；自後供養六萬七千佛，至第三劫初，逢燃

燈佛；自後供養七萬七千佛，三大劫滿，百

劫修相報業，初逢毘婆尸佛，此言勝觀，但

由翹足超九劫故，所以經言，九十一劫毘婆

尸佛。自後三十劫，逢尸棄佛、鞞濕婆佛，至第

九十一劫滿，逢賢劫中過去三佛。此住劫中，

初之五劫無佛出世，第六劫有拘留孫佛，

第七劫有拘那含牟尼佛，第八劫有迦葉佛，

此第九劫釋迦出也。依大乘中，真諦師解，

初大劫中供養五恒河沙佛，第二劫供養六

恒河沙佛，第三劫供養七恒河沙佛。依《涅槃

經》，四依菩薩前後總計供養二十六恒河沙

佛，方得菩提。今流支本云，於燃燈前，值八十

四億那由他百千諸佛；羅什本云，值八百四

千萬億那由他諸佛；真諦本云，值八萬四千

百千俱胝諸佛；《能斷》云，值八十四俱胝那庾

多百千諸佛。計名雖殊，數有大小，並不相