金剛般若論會釋

生身摶取中觀破相應行，是第六、第七二位

迴向。為令他巧便，多在第六位；為自得巧

便獲神通等，多在第七迴向位故。

八、如相迴向。成就念智，安住不動，於一切智

境得不退轉。乃至修習種種善根，一念觀無

二一切智境界，於一念中，能嚴淨一切佛

剎，於諸通慧而得自在，入法實相，乃至不著

世界，不著眾生界，心無所依，寂然不亂。正念

諸法，具足諸佛無選擇智，不違一切平等

正法。不壞佛相，等觀三世，了眾生空無所依

住，隨順如實通，解真實義，為至佛地。凡所修

行善根，皆順如相而為迴向，名如相迴向。第

七離不具福資糧障，供養給侍如來行，是第

八迴向。雖觀法身入法實相，不壞佛之三十

二相，然不以為佛真身。

九、無縛無著迴向。於諸善根，不生輕心，不輕

出生死心等，凡諸善根常樂攝受，堅固不壞，

以無縛無著解脫心善根迴向具足。乃至住

於此迴向，諸金剛山所不能壞，一切眾魔所

不能壞，悉能摧滅眾魔邪業，悉得聞持三

世佛法。常無染著，得普賢行，諸願滿足，所修

一切諸功德不為自己，及為他人，以無縛

著解脫心迴向，饒益一切眾生，名無著心迴

向。故第八離懈怠、利養等樂味障，修離利養、

疲乏、熱惱、於精進若退、若不發行，是第九迴

向。

十、法界無量迴向。離垢繒繫頂，受大法師

記，能廣法施，成大慈悲，安立眾生於菩提

心。乃至行法施等一切善法，攝取薩婆若