金剛般若論會釋

行善根為救眾生；六、正心住，所聞讚毀心定

不動；七、不退住，聞十法心，以堅固不動轉；八、

童真住，心得安立，成童真行；九、法王子住，學

法王十法，當成法王；十、灌頂住，如王太子

堪受王位，行漸勝故。初發心住，由見佛相、

好，尊重難遇，或覩神變、說法、教誡，見生受

苦等

發菩提心，如前說相，得十力分，學十種法，

一、恭敬供養佛，二、讚歎菩薩，三、護眾生心，

四、親近賢明，五、讚已退法，六、修佛功德，七、

欲生佛前，八、修寂靜定，九、欲遠生死，十、為

苦生依持。治地住中，於眾生所，發十種心，

一、大慈，二、悲，三、利樂，四、安住，五、歡喜，六、

度脫，七、念眾生，八、無我所，九、深心，十、如來心。

學十法，一、專求多聞，二、修離欲定，三、近善

知識，不逆其教，四、能知時語，五、學無所畏，六、

明解深義，七、了達正法，八、知堅法行，九、捨離

癡瞋，十、安住不動。修行住中，以十種行觀一

切法，一、無常，二、苦，三、空，四、無我，五、不自在，

六、不可樂，七、無集散，八、無所處，九、離分

別，十、無堅實，和合堅固學十法。生貴住中

修十法，學十法，乃至灌頂住成十智，學十

智。初發勝心，求大菩提，既在初住；起大慈

悲，度脫眾生，既在二住。此上二住，即廣大

心、第一心是。初欲願知空無我等，在第三住；

所聞讚毀，心定不動，在第六住，合此二種，

總是常心。不見身外有眾生故，無分別三

昧，三住已後六住已前，合是常心。知一切

無性、無相，在第七住中，是不顛倒心，即攝伏