大乘起信論義記

故。無明滅時亦隨滅也。後緣滅者。以三麁染

親依境緣生故。境界滅時亦隨滅也。此依

始終起盡道理。以明二種生滅之義。非約

剎那生滅義也○釋疑中。先問後答。

問曰若心滅者云何相續若相續者云何說究

竟滅問中言若心滅云何相續者。若境界

滅時心體亦滅者。無明三細既其未盡。心體

已亡。更依何法而得相續。此疑相應心。若

相續云何究竟滅者。若言以心體不滅。令

無明得相續者。心體既其不滅。無明則常

相續。云何治道得究竟滅也。此疑不相應

心。答中雙答此二也○有法喻合。法中

總說。喻合別說。

答曰所言滅者唯心相滅非心體滅言唯心

相滅非體滅者。境界滅時。唯心麁相滅。非

心自體滅。又以無明滅時。唯心細相滅。亦

非心體滅。此通答二問也。喻中別顯此

二。

如風依水而有動相若水滅者則風相斷絕無

所依止以水不滅風相相續唯風滅故動相隨

滅非是水滅如風依水而動者。喻無明風

依心體故有動相。此示無明離於心體不

能自現動相也。若水滅乃至無所依止者。

此示若境果滅時。令心體亦滅者。則無明

風無所動故。業等三細則應斷滅。以水不

滅風相續者。以境界滅時心體不滅故。無明

三細則得長相續。良以無明滅故境界滅。非

以境界滅故無明滅。由是義故。境界滅時。

無明動心。三細相續。此答初問相應心滅