大乘起信論義記

云何修行戒門所謂不殺不盜不婬不兩舌不

惡口不妄言不綺語遠離貪嫉欺詐諂曲瞋恚

邪見若出家者為折伏煩惱故亦應遠離憒

鬧常處寂靜修習少欲知足頭陀等行乃至小

罪心生怖畏慚愧改悔不得輕於如來所制禁

戒當護譏嫌不令眾生妄起過罪故戒門中

亦三。初攝律儀戒。次若出家者下攝善法戒。

於中乃至小罪下明護戒心。三當護譏嫌

下明攝眾生戒。

云何修行忍門所謂應忍他人之惱心不懷報

亦當忍於利衰毀譽稱譏苦樂等法故忍中

二。初他不饒益忍。二亦當忍於下。明於違

順境喜怒不動其心。安受忍也。利謂財榮

潤己。衰謂損耗侵陵。毀謂越過凶毀。譽謂

越德而歎。稱謂依實德讚。譏謂依實過論。

苦謂逼迫侵形。樂謂心神適悅。

云何修行進門所謂於諸善事心不懈退立志

堅強遠離怯弱當念過去久遠已來虛受一

切身心大苦無有利益是故應勤修諸功德自

利利他速離眾苦進中亦三。初勤勇精進。

二立志下明難壞精進。三當念下明無足

精進。以念己長淪虛受大苦。以自勤勵修

善無厭。是故下總結勸修○第二除障方

便中有二。先障後治。

復次若人雖修行信心以從先世來多有重罪

惡業障故為邪魔諸鬼之所惱亂或為世間事

務種種牽纏或為病苦所惱有如是等眾多障

礙障中二。先明內有業障為因。後明

外感魔邪惱等。是報障也。