大乘起信論義記

離誹謗入大乘道當持此論思量修習究竟能

至無上之道後若人聞下。別顯三慧益相。

於中初聞時益。

若人聞是法已不生怯弱當知此人定紹佛種

必為諸佛之所授記次假使有人下明思

時益。

假使有人能化三千大千世界滿中眾生令行

十善不如有人於一食頃正思此法過前功德

不可為喻後復次若人下明修行時益。於

中三句。一時少德多。二假令下校量多相。三

何以故下釋多所以。

復次若人受持此論觀察修行若一日一夜所

有功德無量無邊不可得說假令十方一切諸

佛各於無量無邊阿僧祇劫歎其功德亦不能

盡何以故謂法性功德無有盡故此人功德亦

復如是無有邊際第二謗毀罪重中四句。

其有眾生於此論中毀謗不信所獲罪報經無

量劫受大苦惱一謗成罪重。

是故眾生但應仰信不應毀謗二是故下誡

勸止謗。

以深自害亦害他人斷絕一切三寶之種三

以深自害下釋罪重意。

以一切如來皆依此法得涅槃故一切菩薩因

之修行入佛智故四以一切如來下轉釋

斷三寶之義。此中二句。初約果人依之

得涅槃。後約因人依之得菩提。菩提涅槃

即是法寶。佛僧可知。由毀謗乖此。故斷三

實也。

當知過去菩薩已依此法得成淨信現在菩薩