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分別。善根迴向。亦復如是。現在念念心常覺
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悟。過去未來皆悉清淨。譬如真如。成就一切
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諸佛菩薩。善根迴向。亦復如是。發起一切大
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願方便。成就諸佛廣大智慧。譬如真如。究竟
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清淨。不與一切諸煩惱俱。善根迴向。亦復如
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是。能滅一切眾生煩惱。圓滿一切清淨智慧。
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釋曰。是知百句之內。一一義中。無一字而不
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約心明。無一行而不隨性起。可謂真該行末。
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無一一行而非真。行徹真原。無一一真而非
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行。如是則理事周備。心境融通。匪著有以凝
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空。免滯真而染俗。能令頓生正信。步步成菩
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薩之因門。直顯圓修。念念滿諸佛之果海。所
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以具錄百句。廣大全文。究竟證明。宗鏡妙旨。
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今則普勸十方學士。一切後賢。但願道富人
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貧。情疎德厚。以法為侶。以智為先。用慈修身。
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開物是務。為法施主。匪悋家風。無問不從。有
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疑咸決。則履佛行處免負本心。妙行恒新。至
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道如在。所以證道歌云。窮釋子。口稱貧。實是
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身貧道不貧。貧則身常披縷褐。道則心藏無
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價珍。無價珍。用無盡。利物應時終不悋。三身
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四智體中圓。八解六通心地印。斯則以法界
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為身。虛空為量。情亡取捨。見泯自他。以物心
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為心。何門不順。以彼意為意。何法能違。入
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宗鏡中。法爾如是。故書云。以兆人之耳聽。
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以四海之目視。以己身知人身。以己心知人
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心。聖人無常心。以百姓為心。又云。攝己從他。
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萬事消和。攝他從己諸事競起。則內外指歸。
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證明無盡。問。信受毀謗此宗鏡法。罪福何
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重。答。此乃群賢之父。諸佛之母。萬善由
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