宗鏡錄

28宗鏡錄卷第二十八

慧日永明寺主智覺禪師延壽集

夫宗鏡緣起自在法門。皆談如理實德。法如

是故。非約變化對治權巧。所說。一一法皆得

全力。非是分力。盡為法界體。各住真如位。如

大寶積經云。若人欲解一切法相。欲知一切

眾生心界皆悉同等。當學般若波羅蜜。故知

不歸宗鏡。何以照明。斯即無礙法門。無有一

毫所隔。約華嚴宗。有十種無礙。一性相無礙。

二廣狹無礙。三一多無礙。四相入無礙。五相

是無礙。六隱顯無礙。七微細無礙。八帝網

無礙。九十世無礙。十主伴無礙。今於事法上。

辯此十無礙。例餘法准知。一性相無礙者。如

經云。此蓮華葉。即具此十義。謂此華葉。即同

真性。不礙事相宛然。二廣狹無礙。即此華葉。

其必普周無有邊際。而恒不捨本位分劑。此

則分即無分。無分即分。經云。此諸華葉。普覆

法界。三一多無礙。即此華葉。具無邊德。不可

言一。融無二相。不可言多。四相入無礙。此一

華葉。舒已。遍入一切差別法中。復能攝取彼