宗鏡錄

25宗鏡錄卷第二十五

慧日永明寺主智覺禪師延壽集

夫一代時教。了義諸經。雖題目不同。能詮有

別。皆目一心之旨。終無識外之文。凡挂一言。

盡歸宗鏡。橫周法界。皆同此釋。如稱妙法蓮

華經者。妙法即是絕待真心。稱之曰妙。蓮華

以出水無著為義。即喻心性。隨流墮凡而不

染垢。返流出塵而不著淨。乃至下之七喻。比

況皆同。火宅。即是第八識體。起四倒八苦之

火。燒三界五陰之身。鬼神。配利使諸見之邊

邪。禽蟲。喻鈍使根隨之煩惱。乃至一切經教。

無量法門。或譬喻說。或因緣說。或廣略說。或

橫竪說。所有名相句義。皆是心王心所之法。

若迷一念心。執著外境。隨處生著。即入火宅

義。若悟一念心。通達一切。無非實相。即出火

宅義。但是生煩惱時有業留處。即是繫縛。即

是生死。若了煩惱性空無有業處。即是解脫。

即是得道。如思益經云。佛言。我坐道場時。唯

得顛倒所起煩惱畢竟空性。以無所得故得。

以無所知故知。如云不得一法。即與授記。是

斯旨也。若信解品內。法喻之文。長者。即是心

王。窮子。即是妄念。一念纔起。五陰俱生。背覺