宗鏡錄

55宗鏡錄卷第五十五

慧日永明寺主智覺禪師延壽集

夫論法處之色。都有幾種。答。有五種。一極

略色。二極逈色。三受所引色。四遍計色。五定

果色。一極略色者。以極微為體。但是析彼

五根。五塵。四大。定果色至極微位。即此極微。

便是極略色體。二極逈色者。即空間六般光

影明暗等麁色。今析此六般麁色。至極微位。

取此細色。為極逈色體。又若上下空界。所見。

青黃赤白光影明暗。即總名空一顯色。及門

窓孔隙中所現者。即總名逈色。三受所引色

者。受者。是領納義。所引色者。即思種現上有

防發功能。名所引色。意云。由於師教處領受。

為能引發起。思種現上防發功能。名所引色。

即此防發功能。不能表示他故。亦名無表色。

即以無表色為體。四遍計色者。即妄心遍計。

五定果色者。定中現境。已上法處五般色。都

分為三門。一影像門。二無表門。三定果門。第

一影像門者。影者。流類義。像者。相似義。即

所變相分。是本質之流類。又與本質相似。故

名影像。諸有極微者。即是極略極逈二色。此

但是觀心。析麁成細。假立極微。唯有觀心影