汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016

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宗鑑錄序宗鑑錄序

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左朝請郎尚書禮部

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員外郎護軍楊傑撰

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諸佛真語。以心為宗。眾生信道。以宗為鑑。眾

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生界即諸佛界。因迷而為眾生。諸佛心是眾

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生心。因悟而成諸佛。心如明鑑。萬象歷然。佛

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與眾生。其猶影像。涅槃生死。俱是強名。鑒體

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寂而常照。鑒光照而常寂。心佛眾生。三無差

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別。國初吳越永明智覺壽禪師。證最上乘。了

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第一義。洞究教典。深達禪宗。稟奉律儀。廣行

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利益。因讀楞伽經云。佛語心為宗。乃製宗

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鑑錄。於無疑中起疑。非問處設問。為不請

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友。真大導師。擲龍宮之寶。均施群生。徹祖門

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之關。普容來者。舉目而視。有欲皆充。信手而

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拈。有疾皆愈。蕩滌邪見。指歸妙源。所謂舉一

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心為宗。照萬法為鑑矣。若人以佛為鑑。則知

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戒定慧為諸善之宗。人天聲聞緣覺菩薩如

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來。由此而出。一切善類莫不信受。若以眾生

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為鑑。則知貪瞋癡為諸惡之宗。脩羅旁生地

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獄鬼趣。由此而出。一切惡類莫不畏憚。善惡

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雖異。其宗則同。返鑑其心。則知靈明湛寂。廣

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大融通。無為無住。無修無證。無塵可染。無垢

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可磨。為一切諸法之宗矣。初吳越忠懿王。

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序之。祕于教藏。至元豐中。

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皇弟魏端獻王。鏤板分施名藍。四方學者。罕

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遇其本。元祐六年夏。游東都法雲道場。始見

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