宗鏡錄

52宗鏡錄卷第五十二

慧日永明寺主智覺禪師延壽集

夫第二能變識者。識論頌云。次第二能變。

是識名末那。依彼轉緣彼。思量為性相。四煩

惱常俱。謂我癡我見。并我慢我愛。及餘觸等

俱。有覆無記攝。隨所生所繫。阿羅漢滅定。出

世道無有。乃至應知。此意。但緣藏識見分。非

餘。彼無始來。一類相續。似常似一故。恒與諸

法為所依故。此唯執彼為自內我。我語勢故。

說我所言。或此執彼是我之我。故於一見。義

說二義。若作是說。善順教理。多處唯言有我

見故。我我所執。不俱起故。未轉依位。唯緣藏

識。既轉依已。亦緣真如。及餘諸法。平等性智。

證得十種平等性故。為諸有情。緣解差別。示

現種種佛影像故。釋云。此第七識。但緣見分。

非餘相分種子心所等。唯緣見分者。謂無始

時來。微細一類。似常似一。不斷故似常。簡境

界。彼色等法。皆間斷故。種子亦然。或被損伏。

或時永斷。由此遮計餘識為我。似一故。簡心

所。心所多法故。何故不緣餘識。夫言我者。有

作用相。見分受境。作用相顯。似於我故。不緣

餘識。自證等。用細難知。問。何不但緣一受等

為我。亦常一故。答。夫言我者。是自在義。萬

物主義。與一切法而為所依。心所不然。不可