宗鏡錄

26宗鏡錄卷第二十六

慧日永明寺主智覺禪師延壽集

夫如上所說。妙旨難聞。云何頓斷疑心。生於

圓信。

答。所以云難信者。如一微塵中有大千經卷。

人無信者。實相之理。止在心中。無勞遠覓。近

而不識。說之不信。故云難信。是以須具大信。

方斷纖疑。此是難解難入之門。難省難知之

法。如針鋒上。立無邊身菩薩。將藕孔中絲。懸

須彌之山。不思議中不思議。絕玄妙中絕玄

妙。所以法華會上。身子三請。四眾驚疑。只如

五千退席之人。皆有得聖果之者。聞說十方

佛土中。唯有一乘法。開權顯實。直指自心。尚

乃懷疑拂席而起。何況末法機劣之人。遮障

既深。見惑尤重。情塵尚壅。欲火猶燒。而能荷

檐斯大事者歟。是以妙得其門。成佛匪離於

當念。若失其旨。修因徒困於多生。唯在信心。

別無方便。以是入道之原。功德之母故。所以

古聖云。明者德隆於即日。昧者望絕於多生。

會旨者山嶽易移。乖宗者錙銖難入。此宗鏡

錄。不揀內道外道。利根鈍根。但見聞信入者。

皆頓了一心。理事圓足。如圓覺經云。譬如大

海不讓小流。乃至蚊虻及阿脩羅。飲其水者。

皆得充滿。如華嚴經頌云。深心信解常清淨

者。古釋云。與理相應。方曰深心。若昔染今

淨。淨則有始。始即必終。非常淨也。信煩惱即

菩提。方為常淨。由稱本性而發心故。本來是