宗鏡錄

24宗鏡錄卷第二十四

慧日永明寺主智覺禪師延壽集

夫成佛本理。但是一心者。云何更立文殊普

賢行位之因。釋迦彌勒名號之果。乃至十方

諸佛國土。神通變現。種種法門。答。此是無

名位之名位。無因果之因果。是心作因。是心

成果。是心標名。是心立位。普賢觀經云。大乘

因者。即是實相。大乘果者。亦是實相。釋論

云。初觀實相。名因。觀竟名果。故知初後皆心。

因果同證。只為根機莫等。所見不同。若以一

法逗機。終不齊成解脫。須各各示現。引物歸

心。雖開種種之名。皆是一心之義。若違自心。

取外佛相勝妙之境。則是顛倒。所以華嚴經

頌云。若以威德色種族。而見人中調御師。是

為病眼顛倒見。復不能知最勝法。又頌云。假

使百千劫。常見於如來。不依真實義。而觀救

世者。是人取諸相。增長癡惑網。繫縛生死獄。

盲冥不見佛。云何不見佛。一為不識自心。二

為不明隱顯。何者。眾生之因。隱於本覺。諸佛