宗鏡錄

10宗鏡錄卷第十

慧日永明寺主智覺禪師延壽集

夫凡聖一心境界。如何是自在出生無礙之力。

答。一是法爾。二由諸佛菩薩行願。三即眾

生信解。自業感現。又總具十力。一法如是力。

二空無性力。三諸佛神力。四菩薩善根力。五

普賢行願力。六眾生淨業力。七深信勝解力。

八如幻法生力。九如夢法生力。十無作真心

所現力。又華嚴疏釋云。一多相持。互為本末。

一心所現。總有十義。一孤標獨立。以是唯一。

故獨立為主。二雙現同時。各相資無礙故。三。

兩相俱亡。互奪齊泯故。四自在無礙。隱顯同

時。一際現故。五去來不動。各住本法。不壞自

位故。六無力相持。以有力。持無力故。七彼此

無知。以各無自性。法法不相知。不相到故。八。

力用交徹。以異體相入。有力相持故。九自性

非有。以無體性。方能即入無礙故。十究竟離

言。冥性德。沒果海故。釋云。孤標獨立者。即經

頌云。多中無一性。一亦無有多。二法互無故。

得獨立。亦一。即多而唯多。多即一而唯一。廢

己同他。故云獨立。二雙現同時者。即經頌云。

知以一故眾。知以眾故一。無一即無多。無多