宗鏡錄

54宗鏡錄卷第五十四

慧日永明寺主智覺禪師延壽集

夫意言分別。萬有俱空。則名義無性。一切眾

生。於見聞中。應不成顛倒。以名中無義。義中

無名。俱是客故。答。萬法本空。熏習成有。於

本空中。起諸情執顛倒。寶性論云。問。名中無

義。義中無名。二俱客者。若人執名異於義。義

異於名。此人既無顛倒。則於義中應無僻執。

不應聞說好惡。生憂喜心。名義不相關故。當

知客義。是汝顛倒。答。由久時數習顛倒故。有

此僻執。不關名義相應。由名言熏習心故。必

由此法門。生分別心。起虛妄僻執。如密嚴經

偈云。是時金剛藏。復告大眾言。賴耶無始來。

為戲論熏習。諸業所繫縛。輪轉無有窮。亦如

於大海。因風起波浪。恒生亦恒滅。不斷亦不

常。由不悟自心。隨識境界現。若了於自心。如

火焚薪盡。通達於無漏。則名為聖人。藏識