宗鏡錄

17宗鏡錄卷第七十七

慧日永明寺主智覺禪師延壽集

夫一念無明心。鼓動真如海。成十二緣起。作

生死根由。若了之。為佛智海之波瀾。昧之。作

生死河之漩洑。云何成佛智。云何成生死。

答。天真之佛智本有。妄緣之生死體空。雖有

二名。但是一義。只謂不了第一義諦。號曰無

明。因不了之所盲。成惑業之眾苦。了無明

之實性。成涅槃之妙心。若迷為惑業。則成

三道。一無明愛取。是煩惱道。二行有。是業道。

三識名色六入觸受生老死。是苦道。若悟。為

三因佛性。一識名色六入觸受生老死七支。

是正因佛性。二無明愛取三支。是了因佛性。

三行有二支。是緣因佛性。如是等義。差別不

同。唯是一心。迷成多種。雖成多種。不離一心。

華嚴經云。佛子。此菩薩摩訶薩。復作是念。三

界所有。唯是一心。如來於此分別演說十二

有支。皆依一心如是而立。何以故。隨事貪欲。

與心共生。心是識。事是行。於行迷惑是無明。

與無明及心共生。是名色。名色增長是六處。

六處三分合為觸。觸共生是受。受無厭足是