汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016

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4宗鏡錄卷第九十七

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慧日永明寺主智覺禪師延壽集

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夫佛教已明。須陳祖意。達佛乘者。皆與了義

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相應。如法華經云。是人有所思惟籌量言說。

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皆是佛法。無不真實。亦是先佛經中所說。

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第一毘婆尸佛偈云。身從無相中受生。由如

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幻出諸形像。幻人心識本來無。罪福皆空無

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所住。第二尸棄佛偈云。起諸善法本是幻。

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造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風。幻出無

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根無實性。第三毘舍浮佛偈云。假借四大以

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為身。心本無生因境有。前境若無心亦無。罪

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福如幻起亦滅。第四拘留孫佛偈云。見身

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無實是佛見。了心如幻是佛了。了得身心本

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性空。斯人與佛何殊別。第五拘那含牟尼

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佛偈云。佛不見身知是佛。若實有知別無佛。

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智者能知罪性空。坦然不懼於生死。第六

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迦葉佛偈云。一切眾生性清淨。從本無生無

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可滅。即此身心是幻生。幻化之中無罪福。

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第七釋迦牟尼佛偈云。幻化無因亦無生。皆

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即自然見如是。諸法無非自化生。幻化無生

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無所畏。復告摩訶迦葉。吾有清淨法眼。涅

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槃妙心。實相無相。微妙正法。付囑於汝。無令

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斷絕。聽吾偈曰。法本法無法。無法法亦法。今

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付無法時。法法何曾法。西天第一祖摩訶

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迦葉傳法偈云。法法本來法。無法無非法。何

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於一法中。有法有不法。第二祖阿難傳法

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偈云。本來付有法。付了言無法。各各須自

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