宗鏡錄

11宗鏡錄卷第七十一

慧日永明寺主智覺禪師延壽集

夫心不孤起。託境而方生。還有不仗境質起

不。答。有。護法菩薩云。心生不必有本質。正

義者。若疎所緣緣。有無不定。不假本質。心亦

得生唯識之境。若親相分。若待外質方生。慈

恩云。良恐理乖唯識。若第八第六有無不定。

即如八識緣境時。前五第七定有本質。第八

若緣他人扶塵根并異界器。及定果色時。即

有本質。若緣自三境者。唯是親變親緣。即無

本質。第六若緣現在十八界時。可有本質。若

緣過去十八界。或緣無體法時。將何為質。故

知六八所仗本質。有無不定。若定果色。有變

有化。言有變者。託質即有本質。言有化者。是

離質。或有緣他起者。即有變之義。即託他

為質。自變影像。如攪長河為酥酪。變大地為

黃金。此皆有本質。或有定力生者。即有化之

義。即離質化。無而忽有。如虛空華。化出樓臺