汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016

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9宗鏡錄卷第九

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慧日永明寺主智覺禪師延壽集

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夫修行契悟。法乃塵沙。云何獨立一心為宗。

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而稱絕妙。答。若不了心宗。皆成迷倒。觸途

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成壅。證入無門。如俗諦中。亦有祕密之法。若

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不得要訣。學亦無成。或得其門。所作皆辦。今

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教乘稱祕密之法。禪宗標不傳之文。則向何

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路而進修。從何門而趣入。若不得唯心之訣。

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正信無由得成。纔得斯宗。千門自闢。道不待

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求而頓現。行弗假修而自圓。如地遇陽春。萌

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芽沸發。故云。若無觀慧。事亦不成。又此心能

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成一切。能壞一切。成則頓成天真之佛。所以

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真覺大師歌云。是以禪門了却心。頓入無生

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慈忍力。以此無生一門。一成一切成。乃至三

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身四智。八解六通。無漏無為。普賢萬行。悉於

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無生。一時圓滿。故云。初聞阿字門。即解一切

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義。所謂一切法不生。壞則漸壞有為無為功

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德之門。所以歌云。損法財。滅功德。莫不由乎

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心意識。故知。此心。無幽。不燭。有法皆知。察密

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防微。窮今洞古。故謂之靈臺。故司馬彪云。心

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為神靈之臺。莊子云。萬惡不可內於靈臺。淨

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名疏問云。玄義處處多明觀心。已恐不可。入

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