宗鏡錄

61宗鏡錄卷第六十一

慧日永明寺主智覺禪師延壽集

夫四分義。以何為體性。答。相分。所變色。心

為體性。若內三分。即用現行心所為體。問。

果位之中親證真如。無有境界。若四智緣境

之時。為具四分不。答。定有見分照前境故。

有自證分。通照見分。亦有證自證分。照自證

分故。相分者。佛地論云。如是所說四智相應

心品。為有相分見分等耶。若無。應無所緣。應

不名智。答。無漏心品。無障礙故。親照前境。無

逐心變。似前境相。以無漏心。說名無相無分

別故。又說緣境不思議故。有義。真實。無漏心

品。亦有相分。諸心心法。法爾似境顯現名緣。

非如鉗等動作取物。非如燈等舒光照物。如

明鏡等。現影照物。由似境現。分明照了。名無

障礙。不執不計。說名無相。亦無分明。妙用難

測。名不思議。非不現影。若言無相。則無相分。

言無分別。應無見分。覩無相見。應如虛空兔