宗鏡錄

19宗鏡錄卷第十九

慧日永明寺主智慧禪師延壽集

夫如上所說。祖教同詮。凡曰有心。皆得成佛。

如今現見眾生。何不成佛。答。若以眾生眼

觀。只見眾生界有餘。若以佛眼觀。乃知諸佛

界無外。故知無明妄風。鼓心海而易動。本覺

真性。睡長夢而難惺。是以首楞嚴經云。汝之

心靈。一切明了。未曾暫昧。而迷者。目擊而不

知。如美玉沈泥。自埋高價。猶貞金混礫。空匿

光輝。如法華經云。我昔欲令汝得安樂。五欲

自恣。於某年月日。以無價寶珠。繫汝衣裏。今

故現在。而汝不知。勤苦憂惱。以求自活。甚為

癡也。汝今可以此寶。貿易所須。常可如意。無

所乏短。故知本覺常成。衣珠不失。若非圓頓

之教。何以直了自心。故圓覺經云。覺成就故。

當知菩薩不與法縛。不求法脫。不厭生死。不

愛涅槃。不敬持戒。不憎毀禁。不重久習。不輕

未學。何以故。一切覺故。是知一切眾生。皆

本覺成就。以不覺故。認隨染之覺。見勝劣之

境。起忻厭之心。但逐妄輪迴。頓迷真覺。然因

覺。有不覺。若無真。妄無所依。故如煙無火不

起。又覺因不覺。若隨器之金。還待器顯。事能

顯理故。所以唯真不立。單妄不成。唯真不立

者。佛果無生故。單妄不成者。無所依故。如先

德頌云。一切眾生金色界。白淨無垢智無壞。

寶珠自在內衣中。只欲長貧在門外。清淨寶

乘住四衢。文殊引導普賢扶。肥壯白牛甚多