汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016

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8宗鏡錄卷第八

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慧日永明寺主智覺禪師延壽集

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夫無性理同。是何宗攝。答。法性宗攝。如古

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師云。法性有體。是法相宗義。事上無體。是法

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性宗義。問。若一切法實無性者。不得教意

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之人。恐成斷見。答。若有性故。一法不成。以

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無性故。諸緣並立。於無性中。有無俱不可得。

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豈成斷常之見耶。如大般若經云。諸菩薩摩

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訶薩。甚為希有。行深般若波羅蜜多。觀察二

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空。雖知諸法。一切如夢。如響。如像。如光影。如

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陽焰如幻。如化。皆非實有。無性為性。自相皆

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空。而能安立善非善等。諸法差別。皆無雜亂。

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又云。善現白佛言。世尊。佛說一切法。皆以無

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性為其自性。若一切法。皆以無性為自性者。

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誰染誰淨。誰縛誰解。彼於染淨。及於縛解。不

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了知故。破戒。破見。破威儀。破淨命。當墮地獄。

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傍生。鬼趣。受諸劇苦。乃至佛言。善現。善哉善

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哉。如是如是。如汝所說。於一切法。皆以無性

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為自性。於自性中。有性無性俱不可得。不應

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