金剛般若經旨贊

經。若復有人至其福勝彼贊曰。下校量經

福。於中有二。初舉劣校量。後況復勝行。此

初也。於中法行各起四行。自作教他讚勵慶

慰。其慶慰者是隨喜。由隨喜故信心不迷。迷

者即是不隨喜義。既能隨喜故心不迷。

經。何況有人至為人解說贊曰。此況復勝

行也。不謗少福。彼尚不如況盡受持行五法

行不可將彼事。大時大捨身功德用為校量。

即是答前得何福問。論依此義而作頌云。

以事及時大福中勝福德

經。須菩提至無邊功德贊曰。次歎法修行。

於中有二。初讚歎法勝。後歎修行人勝。初

中復二。初正讚後重成。此初也。天親自下

顯九種義答前成就何業頌云。

非餘者境界唯依大人說

及希聞信法滿足無上界

受持真妙法尊重身得福

及遠離諸法復能速證法

成種種勢力得大妙果報

如是等勝業於法修行智

頌初十句顯九種義釋經文。其後二句總結

勸智。前中初句釋此經文。此勝功德。唯佛

與佛乃能自覺云不可思。無可及勝。非彼聲

聞菩薩所測名不可稱。以此功德無邊際故。

是故偈言非餘者境界。

經。如來為發至上乘者說贊曰。此重成也。

為成此前不可稱義故。說為發大乘者。說上

乘者說此二空是菩薩。體雖無別。約義下二

能淨二障故名大乘。餘乘不及復名最上希