大智度論

美，更索前者。答言：「已盡！今當共行，去此不

遠，有可得處。」仙人言：「隨意！」即便共出。媱

女知去城不遠，女便在道中臥，言：「我極，不

能復行！」仙人言：「汝不能行者，騎我項上，

當項汝去！」女先遣信白王：「王可觀我智

能。」王勅嚴駕，出而觀之。問言：「何由得爾？」女

白王言：「我以方便力故，今已如此，無所復

能。」令住城中，好供養恭敬之，足五所欲，

拜為大臣。住城少日，身轉羸瘦；念禪定心

樂，厭此世欲。王問仙人：「汝何不樂？身轉羸

瘦？」仙人答王：「我雖得五欲，常自憶念林間

閑靜，諸仙遊處，不能去心。」王自思惟：「若我

強違其志，違志為苦，苦極則死。本以求除

旱患，今已得之，當復何緣強奪其志？」即發

遣之。既還山中，精進不久，還得五通。佛告

諸比丘：「一角仙人，我身是也；婬女者，耶輸陀

羅是。爾時以歡喜丸惑我，我未斷結，為之

所惑；今復欲以藥歡喜丸惑我，不可得

也！」以是事故，知細軟觸法，能動仙人，何況

愚夫？如是種種因緣，是名呵細滑欲。如是

呵五欲。除五蓋者。復次，貪欲之人，去道

甚遠。所以者何？欲為種種惱亂住處，若心著

貪欲，無由近道。如除欲蓋偈所說：

「入道慚愧人，持鉢福眾生；

云何縱塵欲？沈沒於五情！

著鎧持刀杖，見敵而退走；

如是怯弱人，舉世所輕笑。

比丘為乞士，除髮著袈裟；

五情馬所制，取笑亦如是。