大智度論

結賊不滅害未除，如共毒蛇同室宿，

亦如臨陣白刃間，爾時安可而睡眠！

眠為大闇無所見，日日侵誑奪人明，

以眠覆心無所識，如是大失安可眠！」

如是等種種因緣，呵睡眠蓋。掉、悔蓋者，

掉之為法，破出家心。如人攝心，猶不能

住，何況掉散？掉散之人，如無鉤醉象，決

鼻駱駝，不可禁制。如偈說：

「汝已剃頭著染衣，執持瓦鉢行乞食，

云何樂著戲掉法？既無法利失世樂！」

悔法者，如犯大罪人，常懷畏怖，悔箭入

心，堅不可拔。如偈說：

「不應作而作，應作而不作；

悔惱火所燒，後世墮惡道。

若人罪能悔，已悔則放捨，

如是心安樂，不應常念著！

若有二種悔，不作若已作，

以是悔著心，是則愚人相！

不以心悔故，不作而能作；

諸惡事已作，不能令不作。」

如是等種種因緣，呵掉、悔蓋。疑蓋者，以

疑覆心故，於諸法中不得定心；定心無

故，於佛法中空無所得。譬如人入寶山，若

無手者，無所能取。如說疑義偈言：

「如人在岐道，疑惑無所趣；

諸法實相中，疑亦復如是。

疑故不懃求，諸法之實相，

是疑從癡生，惡中之弊惡！

善不善法中，生死及涅槃，