大智度論

鉢百味歡喜丸，與羅睺羅，令持上佛。是時

佛以神力變五百阿羅漢，皆如佛身，無

有別異。羅睺羅以七歲身，持歡喜丸徑至

佛前，奉進世尊。是時佛攝神力，諸比丘身

復如故，皆空鉢而坐，唯佛鉢中盛滿歡喜

丸。耶輸陀羅即白王言：「以此證驗，我無罪

也！」耶輸陀羅即問佛言：「我有何因緣，懷妊

六年？」佛言：「汝子羅睺羅，過去久遠世時，曾作

國王。時有一五通仙人來入王國，語王言：

『王法治賊，請治我罪！』王言：『汝有何罪？』答言：

『我入王國，犯不與取，輒飲王水，用王楊枝！』

王言：『我以相與，何罪之有？我初登王位，皆

以水及楊枝施於一切！』仙人言：『王雖已施，

我心疑悔，罪不除也！願今見治，無令後罪。』

王言：『若必欲爾，小停，待我入還！』王入宮中，

六日不出。此仙人在王園中，六日飢渴。仙

人思惟：『此王正以此治我。』王過六日而出，

辭謝仙人：『我便相忘，莫見咎也！』以是因緣

故，受五百世三惡道罪，五百世常六年在母

胎中。」以是證故，耶輸陀羅無有罪也。是時，

世尊食已出去，耶輸陀羅心生悔恨：「如此

好人，世所希有，我得遭遇，而今永失！」世尊

坐時，諦視不眴；世尊出時，尋後觀之，遠沒乃

止。心大懊恨，每一思至，躄地氣絕；傍人以

水灑之，乃得蘇息。常獨思惟：「天下誰能善

為呪術，能轉其心令復本意，歡樂如初？」

即以七寶名珠，著金槃上，以持募人。有

一梵志應之，言：「我能呪之，令其意轉；當作

百味歡喜丸，以藥草和之，以呪語禁之，