大智度論

又如豪貴人，盛服以嚴身；

而行乞衣食，取笑於眾人。

比丘除飾好，毀形以攝心；

而更求欲樂，取笑亦如是！

已捨五欲樂，棄之而不顧；

如何還欲得？如愚自食吐！

如是貪欲人，不知觀本願，

亦不識好醜，狂醉於渴愛。

慚愧尊重法，一切皆已棄，

賢智所不親，愚騃所愛近。

諸欲求時苦，得之多怖畏，

失時懷熱惱，一切無樂時。

諸欲患如是，以何當捨之？

得諸禪定樂，則不為所欺。

欲樂著無厭，以何能滅除？

若得不淨觀，此心自然無。

著欲不自覺，以何悟其心？

當觀老病死，爾乃出四淵。

諸欲難放捨，何以能遠之？

若能樂善法，此欲自然息。

諸欲難可解，何以能釋之？

觀身得實相，則不為所縛。

如是諸觀法，能滅諸欲火；

譬如大澍雨，野火無在者！」

如是等種種因緣，滅除欲蓋。瞋恚蓋者，失

諸善法之本，墮諸惡道之因，諸樂之怨家，

善心之大賊，種種惡口之府藏。如佛教瞋弟

子偈言：

「汝當知思惟，受身及處胎，