大智度論

善導，能開三樂：天上、人中、涅槃之樂。所以

者何？好施之人，聲譽流布，八方信樂，無不愛

敬；處大眾中無所畏難，死時無悔。其人

自念：我以財物殖良福田，人天中樂，涅槃

之門，我必得之！所以者何？施破慳結，慈念

受者，滅除瞋惱，嫉妬心息；恭敬受者，則

除憍慢；決定心施，疑網自裂；知施果報，則

除邪見及滅無明。如是等諸煩惱破，則涅

槃門開。復次，非但開三樂而已，乃能開無

量佛道、世尊之處。所以者何？六波羅蜜是佛

道，檀為初門，餘行皆悉隨從。如是等，布施

有無量功德；以是因緣故，令眾生立檀波

羅蜜。檀波羅蜜義，如先「檀」中說。立尸羅者，菩

薩於眾生前，讚說戒行：「汝諸眾生，當學持

戒！持戒之德，拔三惡趣及人中下賤，令得

天、人尊貴，乃至佛道。戒為一切眾生眾樂

根本，譬如大藏出諸珍寶。戒為大護，能滅

眾怖，譬如大軍破賊。戒為莊嚴，如著瓔

珞。戒為大船，能度生死巨海。戒為大乘，能

致重寶，至涅槃城。戒為良藥，能破結病。

戒為善知識，世世隨逐，不相遠離，令心安

隱；譬如穿井，已見濕泥，喜慶自歡，無復

憂患。戒能成就利益諸行，譬如父母長育

眾子。戒為智梯，能入無漏。戒能驚怖諸結，

譬如師子能令群獸懾伏。戒為一切諸德之

根、出家之要。修淨戒者，所願隨意，譬如如

意珠應念時得。」如是等種種讚戒之德，令

眾生歡喜，發心住尸羅波羅蜜。住羼提者，

於眾生前，讚歎忍辱：「忍為一切出家之力，