華嚴經探玄記

界而不退禪故。」餘行如下辨。第六所得

別果者，亦有三種：一依梁《攝論》，通達勝流

法界，得無邊法音果。二當位行果，《金光明》

云「三地發心得難動三昧果。」又下文四無量、

五神通亦是當位所得之果。三顯分位果，謂

忉利天王等四果，如下文說。第七釋文中

亦三：初讚請分、二正說分、三重頌分。初中十

頌分二：初六慶聞前地、餘四請說後地。前

中，初一慶聞心喜；次一身業雨華；餘四語業

讚述：於中，初一總歎；次一別歎說法心；次

一別歎所說法；後一歎為機，結說就請。後

四頌中，初三大眾請、後一上首請。前中，初一

總請三地行，後二別請十度行。就第二正

說中，論為四分：

一起厭行分、二厭行分、三厭分、

四厭果分。

此地修禪厭伏煩惱，名為起厭。初入地心

修起彼厭，名為厭行。趣地加行起彼厭行，

名起厭行分。所起地初名厭行分，正住地中

修八禪等名為厭分，地滿足故名厭果分。

又釋此四分，如其次第，則是加行道、無間道、

解脫道、勝進道可知。就初分中三：初結前

起後、二「何等」下正明十心、三「菩薩以是」下結

行入地。就十心中，初二一對：一離過心，謂

依前淨戒起此深念趣禪淨心；二住善心，

謂依自所住大乘之法，堅心不動，故名猛

利。次三一對，於中初二離過、後一造行。離

過中，初一厭當來欲，故名厭心。二捨現在

欲，故名離欲心。當來未起，但可懸厭；現在