華嚴經探玄記

離放逸故；三安眾生事結初四門，以同

與樂故；四諸不惱亂眾生事，結前亂眾生

六中初三後二。以此五門即五明所攝，能除

闇障，俱能生智，是故論中釋前三句超

舉後二，良為此也。其第四句但為與樂而

非生智，故非此結。餘如遠疏應知。第二

就地果中三果，科釋同前。言得轉勝多聞

三昧者，論經名多聞陀羅尼者，非義陀羅

尼，謂對勝彰劣也。以平等淨心難得等者，

對劣顯勝也。以能具二難，故得聞持：一

地初平等心難得、二樂出世間現世間難，

此是不住道行勝也。以此地智光證是真如

事，故況金器硨𭫑磨瑩等。日月等，喻教智

淨，依阿含增長智慧光明，勝於前地智故，

謂勝前地珠光故也。餘並可知。第三重頌

中有三十九頌。初十一頌前勝慢對治，於

中初二頌十平等；次二頌道品鎧杖喻；次

二勝行嚴身喻；次二師子吼法喻；次三頌前

初住地同念不退心，論名如道行。第二「常

為」下十三頌不住道行勝，於中初四頌前

所知法中智清淨；二「如是觀」下九頌教化眾

生勤方便，於中初一頌半頌總觀虛偽生

悲慈二心、次三頌半頌悲中觀緣集苦、次三

頌觀深重苦、次一頌大慈觀事。第三「常住正

念」下七頌彼果勝中，初一頌攝功德勝、次一

頌半頌修行勝、次半頌教化眾生勝、次四

頌起世智勝。下七頌地果，初三調柔、次三

半頌攝報、次半願智。後一結說究竟。難勝

地竟。