華嚴經探玄記

護小乘行中，初句是總、餘九是別。初中，菩

薩行此三十七品，但為利益不捨眾生是

故修行，非如二乘為成自利行此道品。別

中，此不捨眾生心，論攝為四，於中初三護

小乘心、後一護小乘行。初一為起行所依

故，以本願為始；二以悲慈益物，憐愍為

心。上二護狹心。三為眾生故、希求佛果

故，云為攝一切智也。此護小心。後五句名

行修五種行：一起淨土行，求佛依果。二修

起佛法行，求佛正報。下二句求行彼因。三

修彼地方便。無厭足行者，謂求五地至七

地，修時巧便無厭足也。經中欠此一句。

四修不退者，謂求八地已上順佛深解脫

也。上自利行。五化眾生行者，是利他行，智

慧方便善攝眾生故也。第四大段彼果分

中二：初行果、後位果。前中論釋中得六種

果：一煩惱染生遠離果、二業染生遠離果、三

於勝功德中生增上欲心果、四彼說法尊

中起報恩心果、五彼方便行中發懃精進

果、六彼增上欲本心界滿足果，初二是離障

果、後四成德果。前中，先離惑障中，論攝為

五：初本身見，是起慢之本，亦是六十二見

本故。我知是能知，大知即是所知大法，即是

三地中解法慢也。我修是能修，復計禪定

是我所修，此是三地正受慢也。於中著我

等是人執，陰入等是法執。出謂三昧起者計

有出定，沒謂三昧滅計有入定。又釋：出謂

修起諸禪，沒謂退失禪定。又遠公云：出者

修起諸定，沒者定所除滅。二起者，起不正