華嚴經探玄記

明發勤精進果。不轉者，不休息故，此為總

句。下別顯九種：一自乘不動，故云不捨。二

論中共染者，若過，謂耽著精進；共懈怠者，若

不及。離此二種平等勝進，故云不染也。三

一切魔煩惱行不能破壞，故云不壞也。四

常至心順行，故云無厭惓。五廣念利他，故

云廣大，此是利心也。六為無量眾生作利

益，願攝取，故云無邊，此是利他行。七勇悍

難當，故云猛利。論經欠此。八修習過餘，

故云無等等。九攝取眾生，故云救眾生

等。論中更有一句，可知。

第六「是菩薩修習」下明本心界滿足者，依菩

提分樂欲心滿，故云直心清淨。下別顯中，一

彼求道品之心，由前精進修行增益，故云

不失深心也；二於勝上證中轉生決定心，

故云信解明利；三彼上證之因，治過行增，故

云善根增長；四除滅諸障，故云遠離世垢；

五除此地祕密疑事，故云不信皆已滅；六

以除疑故，於餘處決定，故云無疑無悔等；

七依化眾生力，謂佛力能化眾生，故云於

一切佛等；八依勝樂行，內證相應，故云自然

習樂；九依現無量三昧心，智障清淨，故云無

量之心等。上來行果竟。第二「菩薩住是第

四」下明位果，三果即為三段。就初調柔果

中，有四：一調柔行、二教智淨、三別地行、四

結說。初中，先法、次喻、後合。法中，先見佛為

練行緣、二恭敬等為能練行、三「是菩薩」下明

所練淨。能練中，有出家者，初供佛福行；後

近佛慧行，一近佛、二聽法、三信奉等思、四