華嚴經探玄記

論能治貧也。三「治病」下是醫方。論病有三

種，謂乾消等內四大不調相，鬼著等是外眾

生相，蠱毒等通內外。亦四大是草毒也，亦眾

生相是毒蛇。此等或但成病、或致令死，故

為因也。呪藥二種通別治其四，妓樂等治

憂惱障，國土等治不喜樂障，金銀等治世

間繫囚等障。五日月等能治報分過。作惡

因障謂覩災相，修善排惡故說治也。曜等

攝者，謂日月五星為七曜也。五星，謂東方歲

星等；二十八宿，謂角亢等，日月五星於中宿

故。論中入八業果：一日；二月；三星；四宿；五

吉凶；六動地；七夢；八想，此中名怪也。身

中諸相者，愛不愛果行故。謂由有過去愛果

因行，今有好相；不愛亦爾。六布施等是內

明，論是染對治，有六句：一施治慳染；二戒

治破戒染；三禪治貪欲染；四神通治邪歸

染；五四無量心治妄行功德染，謂殺生祭

祠而求福者，名妄行德修，四無量能治也；

六四無色定治妄修解脫染，以外道等妄取

無色以為解脫故。下明後四起世間智，有

四種相：一諸不惱等是異障中無障，謂無捕

獵等惱眾生之障；二安眾生是與無過樂，

謂樂不生罪故無過也；三哀愍等是發起清

淨，雖令眾生無苦有樂，而著欲放逸，是故

愍彼，故令離放逸，故云發起淨也；四令

入等所用清淨，謂雖不放逸，不求出道，是

故令入佛法受用淨也。又釋：此四句從後

向前，結前六句，謂令入佛法結前第六施

戒；二哀愍等結前第五，以示日等災怪令