大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

切行無常、一切行苦、一切法無我、涅槃寂

滅。諸佛菩薩具足此法，復以此法傳授眾

生，是名優檀那。過去寂滅諸牟尼尊展轉

相傳，是名優檀那。」疏「菩薩藏經第二名法鄔

陀南」者，亦是《大寶積》第三十六〈菩薩藏會〉第

十二卷末，即〈試驗菩薩品〉。經云「舍利子！諸

佛世尊具大智力，總攝諸法安處四種鄔

陀南中。何等為四？所謂一切行無常、一切行

苦、一切法無我、涅槃寂滅。舍利子！所演一

切行無常者，如來為諸常想眾生斷常想

故。所演一切行苦法者，如來為諸樂想眾

生斷樂想故。所演一切無我法者，如來

為諸我想眾生斷我想故。所演寂滅涅槃

法者，如來為諸住有所得顛倒眾生斷有

所得顛倒心故。舍利子！是諸菩薩若聞如

來說一切行為無常者，則能善入畢竟無

常。若有聞說一切行苦，則能興起厭離願

心。若有聞說諸法無我，則能修習空三摩

地妙解脫門。若有聞說寂滅涅槃，則能修

習無相三摩地而不非時趣入真際。如是

舍利子！若諸菩薩摩訶薩能善修習如是

法者，終不退失一切善法，速得圓滿一

切佛法。」疏「鄔陀南者此云標相」者，釋經

也。言「涅槃寂靜是無為法標相」者，略舉，亦應

云無常是有為法標相、苦是有漏法標相、無

我是諸法標相。亦有說言鄔陀南者，應言

說也，佛常說故，義當無問自說經。疏「印即

決定義」者，却釋法印之名。「決定無常」等者，

諸有漏法決定是苦，一切法決定無我，無為