維摩義記

鎮之；銀輪之王王三天下；銅輪之王王二天

下，除東及北；鐵輪之王但王閻浮。為簡後三，

故說寶蓋主四天下。「王有千子端正勇」等，彰

其所生。下明供事，於中初明王自供養。「供藥

王佛至滿五劫」下，教千子供養。王先勅告，後

明諸子奉命供養。上來第一明財供養。自下

第二約對法供以顯不及。於中有四：一、王子

月蓋思己所為財供為勝，空天告之不及法

供。二、月蓋聞已仰請法供，空天教問藥王如

來。三、月蓋受教問藥王佛，如來為說。四、「王子

月蓋從藥王佛聞如是」下，聞法獲益，修行法

供。初中兩句：一、王子月蓋獨坐思惟，寧有供

養殊過此者。二、「以神通」下，明以佛力，空天告

之法供為勝。第二段中句亦有二：一、月蓋王

子聞勝請問，何謂法供？二、空天教之問藥王

佛，當為汝說。第三段中文亦有二一王子月蓋

詣藥王請問法供。二如來為說之中，初言「法

供養」，者牒其所請。下辨有二：一、出法體；二、「若

聞如是等經」已下，約對前法以明供養。明法

體中，文別有二：一、辨法體相；二、「能令眾生坐

道場」下，顯其法能。前中有四：一明法深。二、「菩

薩藏攝」，彰其法大。三、「陀羅尼印印之至不退

轉」，明其法定。四、「成六度」下，彰其法勝，亦名義

備。初中「諸佛所說深經」，總以標舉。顯示深義

故曰深經。下別顯之。深有三種：一、難信深，難

生決定；二、難受深，難領入心；三、難解深，難可

悟入。初言「一切世間難信」，是初深也。言「難受」

者，第二深也。「微妙」已下，是第三深。明經所說

第一實義，出過世人四心分齊，故難解入。言