摩訶止觀

纏，癡燈所害，百千萬劫一何痛哉！設使欲

捨三途，欣五戒十善，相心修福。如市易博

換，翻更益罪，似魚入笱口、蛾赴燈中。狂計

邪黠，逾迷逾遠，渴更飲鹹。龍須縛身，入水

轉痛；牛皮繫體，向日彌堅。盲入棘林，溺墮

洄澓。把刃把炬，痛那可言？虎尾蛇頭，悚焉

悼慄；自惟若此，悲他亦然。假令隘路叛出

怨國，備歷辛苦絕而復穌；往至貧里傭賃

一日，止宿草庵不肯前進，樂為鄙事。不信

不識，可悲可怪！思惟彼我，鯁痛自他。即起

大悲興兩誓願：「眾生無邊誓願度，煩惱無

數誓願斷。」眾生雖如虛空，誓度如空之眾

生；雖知煩惱無所有，誓斷無所有之煩惱。

雖知眾生數甚多，而度甚多之眾生；雖知

煩惱無邊底，而斷無底之煩惱。雖知眾

生如如佛如，而度如佛如之眾生；雖知煩

惱如實相，而斷如實相之煩惱。何者？若但

拔苦因，不拔苦果，此誓雜毒，故須觀空。若

偏觀空，則不見眾生可度，是名著空者，諸

佛所不化。若遍見眾生可度，即墮愛見

大悲，非解脫道。今則非毒、非偽，故名為

「真」；非空邊、非有邊，故名為「正」。如鳥飛空，

終不住空；雖不住空，跡不可尋。雖空而

度，雖度而空，是故名「誓與虛空共鬪」，故名

「真正發菩提心」，即此意也。又識不可思議心，

一樂心一切樂心。我及眾生昔雖求樂，不

知樂因，如執瓦礫謂如意珠，妄指螢光

呼為日月。今方始解，故起大慈，興兩誓願，

謂：「法門無量誓願知，無上佛道誓願成」。雖